Felszabadult szexualitás és férfi-nő viszony

A Tantra szemléletében a szexualitás nem szégyellnivaló, nem bűn, nem frusztrálni kell, hanem pont ezeknek az ellenkezőjét. A szexualitást az embernek az örömére kell tudja élni. A szexualitást örömömre élni nem csak a koituszt jelenti, nem csak a nemi aktust, hanem nagyon sok mindent lehet szexuális energiával pezsgetni úgy, hogy attól jól érezze magát az ember.

Egy nő, amikor van hova kicsípje magát, kicsinosítsa magát, az „illatos vagyok, megcsináltam a hajam és kihúztam szemem-szám” és „ilyen ruha, olyan ruha” élménytől már szinte egy fél aktuson túl van. Csupán attól, hogy felöltözik és kalandra indulunk – bármit is takarjon most ez a fogalom –, már más a világ. Attól, hogy végre valahova elmegyünk, fel lehet (kell) nőnek öltözni, és nőként lehet viselkedni, már egy tudatállapot módosító pezsgés indul el benne. Így van hölgyeim?

És a férfiak? Imádunk olyan helyekre menni, ahol ilyen hölgyek vannak, vagy talán pontosabban, ahol a hölgyek így vannak. Megállsz valahol, egy nem tudom mivel a kezedben – hogy ne legyél olyan elesett és magányos –, de tulajdonképpen csak azért állsz ott, hogy nézzed a hölgyeknek a ruháját, ami csak arra való, hogy minél több látszódjon a hölgyből.

Mily felemelő, mikor a hölgy elfogadja, hogy nézik, jólesik neki, és bókként tudja elvenni. Netán még tudja úgy viszonozni, hogy érdemes őt nézni, és érdemes bókolni, mert nőiesen, kedvesen, de magabiztosan és méltósággal „gurítja vissza” a „labdát”.

Nem frusztrál, nem megszorul, nem kínlódik, nem ráng az arca zavarában, nem lesz paraszt, alpári, lompos vagy kiábrándító, hanem el tudja venni és vissza tudja adni a figyelmet.

Ahol ez működik, „JÓ”-l működik, ettől jobb hely nincs is. Bárhol is lenne ez. Teljesen mindegy, hogy mi megy a színpadon, milyen zene szól – meg úgy minden mindegy –, ha ez működik, az egy jó hely. Ez igaz tizennyolc évesen is, és igaz hetven évesen is. Lehet, nem ugyanazon a helyen vagy ugyanazon közegben élik ezt meg, de minden korosztályra igaz.

Idézet a Tanfolyam vezető „Mi a Tantra ma?” című könyvéből